我國歷代封建王朝中，基本上都會有外戚干政的情況出現，但伴隨著皇帝的成長，這些外界威脅基本上都會被清除，也很難在后面幾代繼續出現。

嘗有人問于蘇文忠公，曰：「公之博洽可學乎？」曰：「可。吾嘗讀《漢書》矣，蓋數過而始盡之。如治道、人物、地里、官制、兵法、貨財之類。每一過專求一事，不待數過，而事事精核矣。」——明 楊慎《升庵集》卷七二《蘇公讀書法》

不僅如此，蘇軾曾經三次抄寫《漢書》，并能做到全書背誦，一開始是以三個連字為題，再是兩個連字為題，最后是一個字為題。隨意選擇《漢書》中任意一字，蘇軾便能往后一字不差的背出來：

（司農）公曰：「以先生天才，開卷一覽可終身不忘，何用手鈔邪？」東坡曰：「不然。某讀《漢書》到此凡三經手鈔矣。初則一段事鈔三字為題；次則兩字；今則一字。」東坡云：「足下試舉題一字。」公如其言，東坡應聲輒誦數百言，無一字差缺。凡數挑，皆然。公降嘆良久，曰：「先生真謫仙才也！」——宋陳鵠《西塘集耆舊續聞》

除了蘇軾以外，黃庭堅也很愛讀《漢書》，讀此書比相伴佳人還要快樂。如果沒有經常讀此書，則會覺得灰心槁形、面目可憎，連對人說的話都乏味無比。

每相聚，輒讀數葉《前漢書》，甚佳人胸中。久不用古人澆灌之，則塵俗生其間。

更有甚者，用《漢書》來下酒。

宋代詞人蘇舜欽讀書時，要邊讀邊喝酒，每天都要喝掉一斗酒。有一次蘇舜欽讀《漢書·張良傳》，不知不覺喝了幾大杯酒，他的外公杜祁公笑著說：「 有如此下酒物，一斗不足多也。」

北宋名將郭逵少年時讀《漢書》，「饑即食其餅， 沽酒一升飲，再讀書。抵暮歸，率以為常。」

《漢書》說起來不過是一部史書，真的這麼有魅力嗎？其實書里金句頻出，字字珠璣、句句箴言。下面就簡單列舉一些：

明犯強漢者，雖遠必誅。——《漢書·傅常鄭甘陳段傳》

有人敢于侵犯我們強大的漢帝國，即便是逃得再遠，也一定要誅殺。這句話給予了后世王朝和漢族人民兩千多年的文化和民族自信。

水至清則無魚，人至察則無徒。——《漢書·東方朔傳》

水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有朋友。現在用來表示對人或物不可要求太高。

千人所指，無病而死。——《漢書·王嘉傳》

被眾人指責斥罵的人，是沒什麼好下場的。

王者以民為天，而民以食為天。——《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》

對于統治者來說人民是最重要的，而對于人民來說吃飯是最重要的。隱喻統治者想要平穩安生，就要讓人民百姓安居樂業。

不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當世。——《漢書·揚雄傳》

不為富貴而匆忙追求，不為貧賤而憂慮悲傷，不故意修煉品性來在世上求取聲名。前兩句被陶淵明的《五柳先生傳》收錄，這句話與陶淵明 「不為五斗米折腰」和「安貧樂道、淡泊名利」 的人生態度有異曲同工之妙。

臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》

站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻空懷壯志，不如實實在在地付諸行動。

《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。——《后漢書·左周黃列傳》

《陽春》這種高難深奧的樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。指名聲常常可能大于實際，用來表示謙虛或自我警戒。

腐木不可以為柱，卑人不可以為主。——《漢書·劉輔傳》

腐爛的木頭不能做柱子，卑賤的人不能做主子，比喻無能、愚昧的人不能起大作用。

欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。——《漢書·枚乘傳》

要想不讓人知道，不如不做；要想不讓人聽到，不如不說。指一個人的言行總會讓人知道，若要人不知，除非己莫為。

兵出無名，事故不成。——《漢書·高帝紀上》

出兵沒有正當的理由，就不會取得勝利。所以后世無論做什麼事，總要師出有名，這樣才不會被別有用心之人挑出毛病

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