詩人杜甫說:「功蓋三分國,名成八陣圖。」
東漢末年的諸葛亮,深思熟慮之后,布局了「三分天下」,令人敬佩。
大到天下,小到家庭,再小到人生、一段文字,都要謀篇布局。
當然,也不排除有人腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里,一輩子都在底層瞎混。
不難發現,若要知道一個人的層次,就要看他的「布局」。
每個人都有居住房間,從房間的布局來剖析人,應該是一目了然的。
01
物品擺放,藏著生活的習慣。
推開門,我們會看到不同的物品:電視、餐桌、沙發、玩具等。
若是物品擺放整齊,能夠立馬想到主人很勤快,也很愛干凈。這樣的房間,你也愿意多待一會,并且和主人聊天,也會愉快。
進一步,你會看房間里,到底擺放了什麼物品,是否經常利用,還是丟在一角,從來不用。
常用的物品,是主人很喜歡的物品,甚至是愛不釋手的。拿起,放下,用一用,生活的習慣就露出來了。
在《紅樓夢》里,探春把自己的房間,定位為「秋爽齋」,還給自己一個筆名「蕉下客」,讀書之類的事情,就隨時可以做。
她的閨房,桌子上擺放汝窯花囊,囊中插上了白色的菊花,米芾的《煙雨圖》,在顯眼的位置。
從物品的擺設,我們能想到「書香氣、常常整理」等。
并且從探春代理王熙鳳做管家的歷程,就能發現她真的很能干,從購買方面使勁節約,還調動奴仆的積極性,提高工作效率,達到節省開銷的目標。
最后,探春被南安太妃認作干女兒,遠嫁蠻夷島國。看似結局凄慘,但也進一步體現了探春的能干,從普通人變成了公主。
有一位作家說:「整理是人的一種必備技能。」
我們很難相信一個連收拾房間都懶得做的人,會有什麼大的出息。
顯而易見,高層次的人,干凈,優雅,勤快;低層次的人,邋遢,慵懶散,嘴巴里頻繁冒出戾氣。
02
房間裝飾,藏著做人的態度。
我曾經去一位朋友家做客,一進門就發現了墻壁上的書本,并且都是名著。
當我要取下書來看的時候,朋友趕緊阻止了我,說:「那些書,都是擺設,是空殼的裝飾品。」
順著他的手看,我才發現,都是「書匣子」。
所有的好感,也在那一刻弄丟了。
當然,我還去了一些家庭,吊頂是好幾萬的,波光閃閃,卻因清洗不方便,上面有了很多的灰塵。
家人抱怨,如果知道當初如此麻煩,就不應該買這樣的東西。死要面子活受罪呢。
若是有人給房屋里面,也穿金戴銀,那顯得奢華,但是也不耐看,給人一種俗氣的感覺。
古人留下很多的口訣:「門口不放三物,院內不栽三樹。門口有三物,堵了財神路」
大概是說,進門的地方,不要鏡子,朝著外面的鏡子,多半是迷信的做法;不要放臭烘烘的雜物,擋住了去路;不放尖銳的東西,萬一有人摔倒,就會受傷。
進門的地方,可以做一個合適的鞋柜,有院子的家庭,還要種常青樹,果樹等,增加喜氣,提升收入。
綜合起來看,在裝飾方面,越實用、低調,越顯得人的層次高;總是礙于面子,花錢多,但是層次很低。
03
老人居室,藏著人性的善惡。
「贛州南康檢察」平台上,有一段時間,特意轉發了一條消息——龍嶺曝光「老人住老房,兒女住新房」行為。
一些兒女,掏空了父母的錢包,建立了新房,但是不給老人居住,而是讓老人住在低矮的老房子里,四面透風,也不去管一管。甚至有的兒女外出打工多年,新房鎖起來,也不給老人住。
比方說,圍上村曾某,快七十歲了,居住在圍上村細上屋組土坯房中,房屋存在倒塌的風險。而他的三個兒子,都有新的洋樓。
若是你認真看,在城里也有類似的情況,子女買房之后,讓老人住在車庫里。若是車庫條件不錯,也沒的說,但是車庫陰暗潮濕,沒有窗戶等,就顯得不厚道了。
更怕的是,老人只能住樓梯間。
偌大的房子,怎麼就放不下老人的一張床?不是地方不夠大,而是格局太小,心眼如針頭。
我們看老人住的地方,能知道其子女是否孝順,從而人的層次,就清楚了。
04
廚房設施,藏著婚姻的模樣。
人一輩子,無非就是吃喝之間。
能吃能喝,就是幸福的一天,吃不下,喝不了,就是一輩子過去了。
好的生活,有滋有味,也是夫妻攜手打造的幸福。
如何設計廚房,不是一個人的事情,是夫妻商議的結果。如何利用廚房,是平時最真實的煙火。
讓廚房變得灰塵密布,家庭的煙火不見了,夫妻的感情,大概也糟糕了。這是不珍惜緣分的體現。
有的男人,下班后,啥事不做,就催促吃飯。他不知道,妻子也要上班,做飯不是天經地義的。
高層次的人,不一定有大廚的手藝,但是有為愛人做大廚的心思。低層次的人,廚房是不怎麼看的。
05
董宇輝老師說:「人生最好的歸宿:擇一良人,選一城市,三餐四季,春夏秋冬,平凡而快樂地度過一生……」
城市不一定特別喜歡,而是特別喜歡城市的某一套房子,那里有摯愛的人,還有溫暖的家。
房子不一定特別貴,不一定在高端小區,但有最樸實的布局,每一個人都得到了妥善安置,每天都有人清掃,也大家的歡聲笑語。
布置自己的房間,就是自己的人生布局;布置家人的房間,就是提升自己的格局。
房屋是家,是人生的城堡,是每一天的生命力。
愿你我,能布局,大格局,好結局。
作者:布衣粗食。
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